艺术特征
       蜡像艺术,是一门综合的艺术,它集雕塑、绘画、舞台灯光艺术于一体,高于蜡像自身的内涵,仿真性强。由于蜡像艺术的仿真感染力和复原的真实性以及较强的可信度,加上中国早在2500年以前就存在失蜡铸造工艺,使这门艺术传入中国,迅速产生了强烈的呼应,并带着深厚的中国民族文化色彩不断创新。五四运动后,我国古代服饰的研究学者程枕霞先生,受到杜莎夫人蜡像馆的启示,拟用真人大小的蜡人穿着历代服饰,向外界介绍我国的服饰文化;1957年程枕霞先生在广州文化公园设专厅展示蜡像服饰作品。20世纪30年代,山东孔庙曾塑有孔子蜡像;1990年由香港实业家陈树锴先生集资,张守祥先生创办了小有规模的“北京蜡像馆”,随后,出现了“西安事变蜡像馆”、“西安秦皇蜡像馆”、“北京明皇蜡像宫”、“大连金石蜡像馆”以及博物馆、纪念馆反映重大历史事件的人物复原蜡像比比皆是。这些蜡像展都以不同的题材反映了某种文化和历史内容的瞬间。2002年,代表着中国蜡像艺术水平,专业的、具有较大规模的、权威的、教育性与欣赏性为一体的,蜡像人物与文物、实物相结合展示的国家级蜡像艺术馆在中国国家博物馆诞生。
       1993年中国伟人蜡像馆设立在国家博物馆中。蜡像艺术陈列得到了党中央、国务院以及中央有关部门的大力支持。蜡像艺术馆陈列的指导思想是传播、展现中国特色社会主义精神文明,体现民族的、科学的、大众的社会主义文化要求,讴歌改革开放和社会主义现代化建设事业,具有鲜明的时代特色。后因国家博物馆整修全面停止了展览业务,所有展品博物馆皆收藏在国家博物馆。
       中国伟人蜡像馆的宗旨,是弘扬中国文化,体现民族精神。其魅力雅俗共赏。所谓雅的蜡像艺术内容,主要在蜡像馆的内容和形式设计中表现,充满了历史、道德、修养、情操的真实流露和理性追求,在蜡像人物的表现中是含蓄而凝练的,表现的情节故事浓缩了历史瞬间,引人深思。俗的蜡像艺术内容,则在内容选取中充满了生命力的迸发和丰富的情感色彩,表现形式是率直、强烈和直露的,具有一定程度的娱乐性。雅的蜡像艺术可以通过蜡像人物内容展示一个民族所追求的精神境界,俗的蜡像艺术内容可以满足现实生活中人们追求最直接、最时尚人物的需求。中国伟人蜡像馆在雅与俗之间兼而有之,具有强烈的本民族的特色,注重历史的连贯性、注重蜡像人物艺术与文物、道具的结合。中国伟人蜡像馆的艺术风格,朴实厚重、豪迈大气中见精微,具像逼真中显神韵,注重对人物内在气质和思想性格的刻画与艺术形式的探索,有很深的艺术造诣。
      中国伟人蜡像馆的立意和品质有别于其它蜡像艺术馆。第一,从民族的高度,贯穿中华五千年历史文明的角度,策划陈列内容和形式,“取材历史、还原历史”。主要以多民族国家上下五千年历史中杰出人物的代表和经典的历史故事为主,划分出由近至远的人物,从代表性人物中体现中国特色;第二,从世界性的角度选择全世界都能认同的,有贡献、有品位、有分量的国际性人物,而不是局限于意识形态观念,同时兼顾考虑了国际间的合作和交流的可能;第三,从长期性的角度,考虑专题陈列,使教育性、知识性、思想性、趣味性、观赏性于一体,而不是临时性哗众取宠的临时性展陈,展陈的人物内容和辅助性的形式、道具等符合历史真实性。第四,从全人类文化相通的角度,选择带给人类快乐与憎恶的人物,使文化大众化。第五,仿真艺术性价值高。以往世界级的蜡像馆制作的蜡像,也不过是蜡像工艺师们完成的。中国伟人蜡像馆的蜡像艺术作品是历史学家、文学艺术家、博物馆学专家、雕塑大师与蜡像工艺师的合作作品,开创了一个研究、设计、雕塑、蜡塑成像融于一体的高知识含量的创作,使蜡像具有逼真中显神韵和深层的精神内涵,背景、道具、场景具有复原的可考性及寓意。
      总之,蜡像艺术在中国的发展,已远远超越了蜡像自身的价值。走进中国伟人蜡像馆的作品,就像走进了一条跨越时空的隧道,走进了一部厚重的中华大典。浓厚的历史氛围,独特的动感人物,使观众徜徉于广阔的时空之间,流连于历史的长河之中,感受鲜活的历史,领悟不平凡的心灵境界。蜡像艺术在中国发展,它是仿真艺术与精神美的二者合一,表现着中华民族所追求的精神境界,也是教育与欣赏的二者合一,其感染力强烈而深远,可以
突破国界与民族的藩篱,也可以冲离光阴时序的制约,具有相对性和持久性的生命力。